Memoria de la visita pastoral a Zapotán y a Mexcaltitán

(Jirones del obispado de Guadalajara en 1679. 16ª parte)

A cargo del Departamento de Estudios Históricos de la Arquidiocesis[1]

Situadas a la vera del litoral del Pacífico, dos poblaciones, hoy cada día más frecuentadas por el turismo, se presentan tal y como eran hace tres siglos, mucho menos inhóspitas y remotas de lo que podríamos pensar

El 6 de enero, pero de 1679, a las 17 horas, procedentes de Sentispac, llegaron al pueblo de Nuestra Señora de la Concepción de Zapotán,[2] del que le separaban algo más de diez kilómetros,[3] don Juan Santiago de León Garabito, xv obispo de Guadalajara, y su séquito, para practicar en él la visita pastoral.

Lo recibieron el alcalde y los indios principales, quienes acompañaron al prelado al templo, advocado a la Inmaculada Virgen María, a la sazón

“de adobe, el techo de pajas, tenía el altar una escultura representando a nuestra Señora de la Limpia Concepción en un tabernáculo, y con aseo el altar (sin ara), adornado con frontal, manteles, atril y candeleros de azofar y lo demás para las celebraciones del santo sacrificio de la misa”.[4]

Los bienes de la capilla se reducían a un ornamento, un cáliz y su patena. Echando de ver un problema que amenazaba la solidez de la construcción, “porque se iba desmoronando una tapia de la pared de mano derecha, mandó su ilustrísima al padre cura doctrinero procurara se aliñase antes que se arruinara más la dicha pared”; también ordenó reemplazar el paramento de la imagen de la Virgen y echar puertas al templo. Determinado lo anterior, el obispo se retiró a descansar.

            Al rayar el albar, luego de presidir la Eucaristía, el prelado y los suyos se encaminaron a Mezcaltitán,[5] a escasos nueve kilómetros[6] de su anterior punto de partida, lo más de ellos de agua, puesto que se trataba del “estero de las pescas de dicho pueblo, a donde llegó como a las diez del día”. Desembarcado que fue, visitó el templo, dedicado al apóstol Pedro, construido un lado de él de adobe y de carrizo embarrado el otro, todo el inmueble cubierto de paja. No obstante lo endeble del recinto, su interior albergaba en ese tiempo tesoros muy estimables en pinturas, esculturas, textiles y orfebrería.

En el presbiterio -o capilla mayor, como entonces se decía-, se alzaba un retablo de columnas y madera de talla, con lienzos pintados con “buena mano”. Resaltaba en él un lienzo dedicado al príncipe de los apóstoles y debajo de este, un baldaquín de raso azul. Suspendidos de la techumbre de la capilla mayor podían colocarse tres lienzos pequeños, representando el uno al Salvador, otro, a san Jerónimo y el tercero al arcángel san Miguel; “todo estaba decente y con aseo”:

y sobre la mesa del altar una imagen de nuestra Señora de la Concepción en un nicho, como andas de madera, dorado, con un vestido de tela azul y oro, y su corona de plata, y en medio del altar una cruz de plata con su pie, y adornado el altar con un frontal de damasco rosado, unos manteles de ruan con puntas, palia y ara buena y cuatro candeleros de azófar, y en el corateral[7] del lado del evangelio,[8] un lienzo de nuestra Señora de la Concepción con su marco y en la mesa del altar una nuestra Señora de la Concepción de talla, grande, de vara y media,[9] y el altar con su frontal de damasco blanco con su guarnición de sevillanillas[10] de oro; y en el corateral del lado de la epístola un crucifijo grande y decente, y el altar adornado con un frontal de damasco rosado a flores con sus manteles de ruan y candeleros de azófar.[11]

      No habiendo sacristía, adosado al muro del presbiterio, “del lado del evangelio”, era visible un cajón grande, flanqueado por dos alacenas, donde se guardaban las alhajas y ornamentos. En plata había una custodia grande, dos platos y cuatro vinajeras, una lámpara mediana, un relicario para llevar el viático a los enfermos,[12] una cruz de plata (era parte del guión de telas de san Pedro); una cruz grande; un incensario, naveta y su cucharilla.

El bien equipado menaje en textiles era de más de veinte piezas textiles: nueve ornamentos, cuatro de ellos de color blanco: tres de damasco[13] –uno de estos con sevillanilla de seda en los flecos- y otro de brocatel[14] dorado y blanco. Los restantes, uno de terciopelo colorado, otro de damasco morado, otro de damasco negro con cenefa verde y rosada, otro de damasco rosado, con galón de oro. De las tres capas pluviales, todas de damasco, una era negra con cenefa; otra blanca con cenefas y, finalmente, otra más, de tonalidad rosada con puntas de plata falsas; redondeaba todo lo descrito un paño para el varipalio, de raso rosado con fleco de oro; una cruz manga[15] de terciopelo negro con su fleco de oro y sevillanilla, y otra de brocatel rosado y blanco. Había, también, un pequeño lote de albas de ruan con puntas de Flandes, cíngulos, amitos y manotejos; finalmente, “un misal nuevo con su atril de Mechoachán y crismeras y un manual.

No habiendo confirmaciones, después de comer dejó el obispo Mexcaltitán para encaminarse al pueblo de San Miguel Tuxpilla.

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